ومخرَجُ الْغَينِ ، والخاء ، من أَدْنَى الحَلْق . ثم أدنى من ذلك مخرج القاف من أقصى اللهاة . ثم مخرج الكاف من أدنى اللهاة ، وهي اللَّحْمَةُ المشرِفَةُ على الحَلْق . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الجِيم ، والشّين . ثم مخرَجْ الضَّاد . وكُلُّها شَجْرِيَّة ، مخرَجها من شَجْرِ الفَم ، وهو مَفْرَجُه . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الصَّادِ ، والسّينِ ، والزَّاي ، من أَسَلَةِ اللِّسان ، وهي مُسْتَدَقُّه . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الطَّاءِ ، والدَّالِ ، والتَّاءِ ، من نِطْعِ اللّسان . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الظّاء ، والذَّالِ ، والثّاء ، من اللِّثَةِ ، وهي ما حَوْلَ الأَسْنان . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الرّاءِ . ثم مخرَجُ اللّام . ثم مخرَجُ النُّون ، وكلُّها ذَلْقيّة ، مخارِجُها من ذَلْقِ اللّسانِ ، وهوَ حَدُّه . ثم أَدْنَى من ذلكَ مخرَجُ الفَاءِ من باطِنِ الشَّفَةِ . ثم مخرَجُ الباءِ ، والميمِ من ظاهِرِ الشَّفَة . ثم مخرج الواو ، والياء ، والألف من الهواء بين الشفتين . وقد قلت في ترتيب هذه الحروف على ما ذكره الخليل بن أحمد رحمه اللَّه تعالى في كتاب ( العَيْن ) :